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第一百二十三章 思想


  说完这些,陈风面无表情的看着镜子中的人,眼神中有些冷漠,他自己一个人的时候,就不会做出那么多伪装。

  更何况这是1000个要求啊,鬼知道要完成到什么时候去,如果运气好的话,一年就可以了,运气不好的话,恐怕要几百年吧,要知道陈风现在才二十多岁啊。

  几百年是他人生的几十倍之长,在这样一片黑暗虚无的空间中,只有一个人的空间中,度过几百年。

  绝大多数的人都无法熬过去,在这样绝对安静的环境里,人类会变得焦躁,焦虑,烦闷,最终迎向死亡。

  更何况前面还有一面极其诡异的精子,里面有一个跟你长得一模一样的人,还经常做出一些诡异的神情。

  “很好,我非常满意,第一个要求已经完成了,接下来你要继续努力哦,如果答案让我不满意的话,你就一直回答到让我满意为止吧,哪怕度过几百年。”

  “好啦,不扯这么多没用的,我们开始问第二个问题,你是怎么看待‘人类的勇气是思想的勇气,人类的自由是思想的自由’这句话的。”

  镜子里的人,带的欣喜的声音开口说道,由于他的声音也跟陈风一模一样,这更是让人感觉极其诡异,寒毛竖起。

  可陈风并不在乎这些,因为他还要跟这个镜子里面的人相处很久,也许是一年,也许是几十年,又或者上百年。

  反正他又不会对自己动手,惊悚一点就惊悚一点呗,反正自己迟早会习惯的那长痛不如短痛,不如现在就习惯他。

  接着陈风又在思考这个问题的答案,又或者说是总结自己的看法,这句话不停地在他脑海中回响。

  他习惯性的盘坐在地上,脑袋微微低下,看着地面,眼睛微眯,手自然而然地扶到下巴处来回摩挲。

  就这样持续了两三分钟,陈风的思路通达了以后,他的眼睛微微一亮,抬起头来看着镜子中的人,缓缓开口说道:

  “人和动物最大的区别在于哪里呢?在于人类是有思想的,而动物只受肉体和情感的支配,不知道思想名为何物。”

  “就举一个最简单的例子,人类是会伪装的,但你看过会伪装的动物吗?人类可以在其他人面前,为了面子强忍着不哭,动物会这么做吗?”

  “人类疼的时候,他可以依靠自己的理智强行忍住,不发出一丝的声音,动物可以做到吗?不会吧,他们只会发了疯似的乱跑,受肉体痛苦的支配。”

  “动物伤心的时候想哭,它就直接哭出来了,眼泪那是刷刷刷的流,就跟人类的幼崽一样,没有属于自己的思想,只是受着自身情绪的支配。”

  “而且动物是不会感到羞耻的,裸露身躯对于动物而言早已习以为常,他们并不在乎面子和礼节,可人类会羞耻,并且人类的生活之中还有一套完整的道德体系存在,让人明白什么是可耻的事情。”

  镜子中的陈风听到这话微微点头,目前这个答案它还算是满意的,但远远达不到通过的标准,具体是什么,能不能通过,还得听后面的结论。

  陈风看着眼前镜子里的自己,稍微顿了顿,因为要开始说重点了,所以需要准备一下,理清一下思绪。

  “为什么说人类的勇气是思想的勇气呢?你觉得动物有勇气吗?动物面对死亡时有勇气直接面对吗?动物能够凭借自己的意志直面死亡吗?”

  “做不到吧,除了人类这种有智慧的高级生物以外,其余的低级动物全部受自己的肉体和情绪支配,一旦死亡来临,他们只会害怕焦虑,然后仓皇逃走。”

  “他们有勇气直面死亡的到来吗?他们有勇气为了内心崇高的理想,只身迎接死亡吗?他们能够为了实现自己的人生价值,毫无畏惧地面对死亡吗?”

  “做不到吧,所以说动物其实是肉体跟情绪的奴隶,他们来到这个世界上的义务就是繁衍下一代,他们没有自己的意志,永远受着肉体和情绪支配。”

  “而人类有自己的意志啊,而人类可以做到啊,人类可以为了自己心中的大义理想,坦然的迎接死亡啊。”

  “这是动物不具备的素质,而且这是人类独有的素质,这是一种高贵的品质,一种超脱于肉体的,精神永存的意念。”

  “比较可惜的就是即便在人类之中,也只有极少极少极少的人拥有这种品质,大部分人活的依旧跟动物一般,甚至可以说是没有任何区别。”

  “当这些人愤怒时,他们就大声叫喊,但他们痛苦时,他们就忍不住的发出痛苦的叫声,他们伤心时,他们的眼泪就不受控制的流下,生怕别人不知道他伤心似的,这跟动物有什么区别?”

  “人和人之间看上去都长得差不多,大家也都是人类,为什么人类的差距会有这么大呢?大到简直是两个物种,就像草原上的兔子和狮子一般。”

  “这种差距也许未必是生来就具备的,而是通过后天养成的,在经历和思考中慢慢形成的一种能力。”

  “这种能力是什么呢?没错,就是思想,是思想给予了我们勇气,让我们能够坦然的面对死亡的来临,甚至主动拥抱死亡,没有一丝一毫的畏惧,甚至还感到舒适,这就是思想的力量。”

  “绝大部分人是不具备思想的,所以他们就活的愚蠢,受肉体和情感支配,和动物别无二致,甚至连动物都不如。”

  “我已经将前面一句解释了,那还差后面一句,为什么说人类的自由是思想的自由呢?这是有原因的。”

  “因为真正的自由必定要超脱物外,廓然无累,不受一切事物的约束,包括肉体本身,使人在精神意念上达到永恒,这才是真正的自由意志。”

  “而思想就可以帮人类做到这一点,一个能够凭借自己的意志去选择死亡的人,你能说他是不自由的吗?”

  “那些害怕死亡,内心产生极大的恐惧,被自身的肉体和情绪所支配,而选择逃避的人,才是真正的不自由吧。”

  “这就是我的答案。”


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