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第四百二十三章 元级摩诃无量


“般若心.经”也被人比作“大般若经”的心脏,是名副其实的“心”经,所谓经中之经,便是此种由来。

        那可水晶圆球内所说的:

        经中之经!

        心中有经!

        口中有经!

        眼中有经!

        足下有经!

        意思便是说,来人要懂佛法,要知道“般若心.经”。但仅仅知道“般若心.经”也不够的,必须将“般若心.经”的字和这些血红方砖的字,一一对应,做到眼疾,脚快,方可从容而过。

        王璟在心里按照“般若心.经”默念:

        “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

        王璟一边默念,一边以双足踏在那些方砖对应的字体上,快如奔雷,一字不落。

        当王璟的足迹落在最后一个“诃”字上,果然有异变发生。

        只听得洞口顶部传出二十二道“噗噗”的破风声,王璟抬眼仰望,洞顶出现了二十二个深不见底的洞口,伴随着风声,已经扑出二十二条黑影,纷纷落在那块满布刻字的地面上,刚好把王璟团团围在核心。

        那二十二条黑影落定,正是如真人一般高度的魁梧木人!

        这些木人雕刻得相当精细,面容栩栩如生,每个木人的手脚,均挂着数不清的小铁链,把他们从洞顶的沿口吊下来。

        洞顶上的神妙机关便是通过这些炼铁,来控制这些木人。

        这些木人当然对王璟造成不了什么威胁,王璟一剑下去,所有的炼铁和木人皆可以被他毁掉。

        即便王璟站着不动,这些木人也破不了他的防御。

        王璟放眼看去,每个木人的胸前,都刻着一个字。由第一个木人,到最后一个木人,所有的字连起来便是:

        天下武功,源出少林!

        少林第一无上武学!

        元级摩诃在此!

        王璟哈哈一笑,果然不假,达摩所创的元级摩诃无量被慧可刻在这些木人上,只要参悟这些木人便可。

        王璟知道这些木人乃是守护水晶巨门的,一定会使用出元级摩诃无量。不然单凭这些木人,能有什么作用。

        元级摩诃无量虽然很强悍,但也看是什么人使用出来,若是达摩来用,王璟自然不是敌手,但这些木人来用,王璟自然毫不畏惧。

        果然,片刻功夫之后,这些木人便开始动了起来,速度相当的快,绕着王璟周身游走,将王璟所有的去路封得密不透风。

        但这仍然困不住王璟,王璟的战神身法何等精妙,还在风速之上。

        随着这些木人的游走,每个木人手上都在不停的做着一些动作,那些动作便是元级摩诃无量的武功架势。

        达摩的徒弟慧可武功不行,但智慧不俗,结合自己的机关术,将元级摩诃无量的招式精髓,融于这二十二个木人身上,以洞顶垂下来的铁链,控制木人的活动。只要来人以“般若心.经”触发机关,这些木人便会把“元级摩诃无量”使将出来。

        随着木人的动作,一股若隐若无的无敌气势,从这些木人身上散发出来,齐齐向王璟压迫而来。

        王璟自战神殿领悟的战意瞬间被激发了出来,和这股无敌气势相对抗。

        王璟只觉得自己的战意和气势越来越高,不由得大为惊叹。

        达摩的元级摩诃无量果然非同凡响,仅仅这些木人使用出来,便内含着无敌气势,若是寻常高手,恐怕早已经被逼得身心爆裂。

        二十二个木人挥舞的越久,王璟的压力便越大。到得后来,就连王璟的玄武真气罩,被这些木人散发的无形力量所压迫,竟然也开始渐渐融化。

        但木人毕竟是死物,元级摩诃无量的动作打完,也没能破除掉王璟的玄武真气罩,自然也不可能奈何得了王璟,反而将王璟的战意和气势锤炼得更加凝实,也展示出其无敌的一面。

        王璟哈哈一笑,即便不用元级摩诃无量,收获也不小了。王璟以后与人对战,单是这种无敌的战意和气势,便可轻易的不战而屈人之兵。即便对方能够抗衡,也要花费大力气来抵挡。

        那些木人没有能奈何王璟,便一遍又一遍的挥舞着元级摩诃无量的招式。

        王璟有佛法根基,这佛门的第一无上武学,果然契合了佛法。

        元,也通原,是起始之意。摩诃,意思是指大,多。无量,意思是无法估量,无法计算。

        元级摩诃无量乃是达摩观风云所悟,取风无相,云无常之特点,风云合璧,便是其核心。

        摩诃无量没有真正具体的招势,无相与无常都带“无定”之喻,

        佛门所谓无相,意指脱离色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相及是名十相境界,聂风身法快的无踪无影,已脱离任何色声形相,故可以称作无相。

        佛门说的“诸行无常”,意思是世间任何事物变幻难测,永远也不会停留在一境地。步惊云身上散发的云气缥缈无定,正是无常力量所在。

        然而,王璟的身法之快,犹胜聂风;王璟的逍遥,缥缈之意,更胜步惊云。风云合璧而成的摩诃无量,王璟一个人便可以拥有。

        而且,王璟的佛法修为之高深,远超聂风和步惊云。

        在王璟看来,风动,云动,皆是心动。

        也就是说心一动,便风起云涌,带着无敌的信念,威力自然惊天动地。(未完待续。)


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