第五百八十四章 继承

早在落实了由出生到死亡的新保障制度不久，便开始有人思考，现在还要去生孩子的意义。

        社会全覆盖保障的背后，是遗产概念的消失。

        系统提供给每一个人足够的生存要素，工作、房子、教育都实行配给，但作为代价，他们的下一代无法从自己的亲族手上继承任何东西。

        当一个人死去以后，除去少量私人的纪念品外，其它的财产都会被全数收回，而不再是像以前那样由亲属继承。

        ……

        另一方面，阶层固化也好，豪门大族的出现也好，全部都是植根于继承权的存在，上一代积累起的优势，被后辈全盘接收。

        在一代又一代人的累积下，强者越强，最终跟其他人拉开了一段永远无法逾越的差距。

        只是在失去了继承权这个基础以后，建立在其上的一切概念也都随之崩塌。

        而这点也正是地球上的高层，毫无留在白之大地念想的一个重要原因。

        打拼了一辈子的东西，在身后全部要充公，一点都不能留给后代，这样的社会太难让他们接受了。

        ……

        没有了需要被继承的家业，也没有了靠子女养老的需要，越来越多人开始选择放弃自己去养育小孩的想法。

        因为这个漫长过程实在是太折腾了，太累人了。

        人生有那么多美好的事情，为什么要将时间浪费在痛苦上呢？

        ……

        事情开始于小部分新家长。

        他们因为缺乏抚养孩子的能力，在父母适当性考试中考得太差，进而失去了子女的抚养权。

        不过很快，这些不合格的父母却现，自己在失掉抚养权以后，反而是活得更加轻松了。

        系统监管下的托儿所，几乎集中了社会上所有真心喜欢小孩的人，况且有着无处不在的监督，也不存在什么虐待的可能，除了管理上军事化了一点以外，孩子活得比由什么都不懂的父母照顾还要好。

        而自己虽然失去了抚养权，但仍然保留有探视的权利，隔三差五还能去见个面，完美实现“云养娃”。

        甩锅的快乐通过社交媒体，很快就被这帮没有责任感的家伙传播开来，在引起巨大争议的同时，也引来了更多人的模仿。

        至少在少数人的想象中，跟以前送去全寄宿学校也没多大区别，一样的一周见一次，有系统关照还更放心，顶多就是送的时间早了点。

        到后来，系统直接制定规则，以法令的形式开始统一的教育计划。

        根据计划，所有的新生儿将由国家安排的专业机构进行抚养，包括后续的教育环节，全部由系统进行统筹安排。

        生身父母除去每周两次的探望时间外，不再拥有其它的影响权。

        ……

        原本这样一个反人性的条例，会在社会中激起大多数人极为强烈的抗议。

        毕竟灵潮中长大的一代人，接受的还是相对传统的价值观教育，在有条件的情况下，由父母养育子女仍然是绝对的道德正确。

        父母抚养子女，等年老以后由子女赡养父母，是社会千百年来最为朴素的逻辑。

        不过极为罕见地，白之大地的民众这一次并没有表现出多大的抗拒，许多人还对这个决定表示支持。

        ……

        当然，这些异象的背后，其实都有着白墨的推波助澜。

        将所有人连接到一起的神体网络，虽然此刻也还有着他进行理想社会实验的初衷，但现在它的核心功能，已经让位给了对抗道化这个最大的难题。

        借助神体网络的传播，白墨将道化对自身情感与人格侵蚀的压力，有意识地部分转移到了其他的节点上。

        于是具体表现在白之大地的社会上，就是大多数成员一些人性本能的减少，进入“贤者模式”，执行纯理性利己主义思考的逻辑机会增加。

        白墨小心翼翼地控制着道化之力的转移分量，以确保网络中的普通人不会被瞬间抹去人格，而是以一个极为和缓的度被道化，正好能跟自然寿命的流逝度相当。

        当节点的生命结束之时，便是彻底失去情感，化为一台无欲无求的机器之日。

        ……

        “照


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