第五百三十一章 抓与不抓（四）

　　在朱平槿的火砖办公室里，张法孔用他丰富的官场经验分析廖大亨的处境，进而认为廖大亨很快就会成为朝廷对朱平槿下手的目标。
　　毕竟，调虎离山、剪除羽翼、釜底抽薪诸策，是朝廷对付尾大不掉的地方悍臣玩熟了的的老办法。
　　“……王应熊出逃，必然上书朝廷，隐匿其罪，反嫁祸于世子廖抚；中枢有周延儒为其张目，其言势必上达天听。斯时朝议哗然，群臣议罪，天子震怒，必然问罪蜀地！
　　世子乃宗藩亲贵，一国之主，又素有仁贤之名，非唐王之谯类也。朝廷无端问罪世子，必然震动天下，留诸青史，其难甚矣。
　　然老臣窃为廖抚忧矣。
　　巡抚，不过天子一钦差耳。以朝廷故事，各省抚按多是一年一议。
　　若天子有旨：着某某再抚一年，则其行事彰以王命旗牌。纲纪之下，何人不从？
　　若天子下旨回京，抑或改抚他省，则其何能为哉？
　　廖抚入川已一年有余，朝廷以蜀地贼寇势大，四面残破，去留之处分迟迟不下。如今蜀地土贼已平，百姓安居乐业，廖抚之去留，唯一纸诏书尔！
　　况乎自古有言：三人成虎，谗言在侧；群鸦鼓噪，蒙塞圣听。天子性格刚强，难免一时激愤……
　　一旦圣旨入川，廖抚接是不接？不接旨，岂非抗旨不遵，罪加一等？
　　老臣更虑者，天子因此疑心世子，多加掣肘，斯时国基动摇……”
　　……
　　张法孔参劾廖大亨，实际上是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。
　　朝廷以为弹劾奸臣的人便是忠臣，结果还是与朱平槿穿一条裤子的奸臣。
　　四川巡抚的大位，依然还是在蜀王府和朱平槿的控制之中。
　　然而，这条计策有一个致命的弱点，那就是张法孔不具备担任四川巡抚的资格。
　　因为各地战事不断，负责领兵的督抚之位，在崇祯年间越发重要。督抚之位，几乎都从有战争经验和功绩的文官中挑选。张法孔的个人履历中根本没有战阵经历，对军队毫无影响力，再加上他年老多病，所以绝不可能当上四川巡抚。廖大亨倒台，接替四川巡抚的官员很可能来自于省外。
　　然而，事分两半，张法孔这馊主意也并非没有可取之处。
　　对远在京师的崇祯进行战略忽悠，进而赢得整军备战的充裕时间，是朱平槿的既定之策。
　　廖大亨向朝廷发出的诸多奏疏贯彻了这个思想，李存良通过欺骗锦衣卫使骆炳章进而欺骗朝廷，也大致符合这个思想。
　　既然朝廷迟早要对廖大亨下手，不如自己先招人对廖大亨下手，这样既争取了政治上的主动，也赢得了整军备战的时间。即便年底前朝廷派来一位朱平槿不喜欢的新任巡抚，朱平槿也可以寻个机会，利用手里掌握的军事力量，迫使他乖乖地就范。
　　至于廖大亨，并不会损失任何利益。
　　他早已表了态，跟着朱平槿一条路走到黑。
　　实际上廖大亨想得很清楚，朝廷扒了他的官皮，不是灾，而是福。因为他作为朱平槿私自委任的首席军机大臣，权利和利益一点不会少。
　　此计若成，最高的奖励便是时间。
　　朱平槿也不贪心。他知道，只要把眼下局面维持到今冬明春，按照历史的走向，那么就有一万个理由大展拳脚，再也不看北京的脸色。
　　“张大人为国为民之心，本世子领受了！”朱平槿微笑着，露出他一贯的和蔼面容，“只是张大人与廖抚相得相知，四川官场人人皆知。张大人出面弹劾不妥。本世子要再思量一番……”
　　“不如请廖抚亲自荐上一位？”
　　“老大人所言甚是！”
　　冰冷的火砖办公室里，终于想起了久违的笑声。
　　然而，在蜀地的镇反进入高潮之时，挣脱压力带来的片刻的轻松与愉悦还是太短暂。
　　因为朱平槿刚刚解决了刘宇亮的抓与不抓的难题，献上投名状并得到认可的藩司老大人张法孔又故意提起了另外一人。
　　而此人抓与不抓的问题更难。
　　……
　　“犬子以衡，前日陪西夷和尚利类思出城布道，只因锁城之故，在城门被士兵拦下。谁知那利类思瞧见城门上悬挂的贼子人头，便语出不敬，讥讽世子！
　　老臣以为，那西夷教最是蛊惑人心、移情异性。若任其收徒传教，天长日久，老臣恐蜀地国将不国！
　　故老臣请世子颁旨：禁绝夷教，捣毁夷寺！
　　至于利类思此人，当抓当杀！”
　　“喔？有这等严重？老大人，先说说那利类思如何语出不敬？”朱平槿好奇地问道。
　　这是他穿越以来，第一次有重量级官员提出排外的主张。
　　“他说……他说那些谋逆贼人……”
　　张法孔想着自己人生的种种不幸，牙关便不自觉地咬紧了。
　　“若是谋逆贼人信了天主，便可使血洗去罪孽，灵魂终将升入天堂。
　　世子您想啊，若是贼人信了天主，不下地狱，反倒占了天堂，那些良善之民将来何往？这等颠倒善恶、混淆黑白之说辞，分明是邪教一类……”
　　“哦，那是他们的教义，说人人都有原罪。生前信奉天主，忍耐苦难，可以得到救赎……”朱平槿插言道。
　　见世子张口便是西夷教义，张法孔顿时大急道：
　　“世子，这些都是歪理邪说，万万信不得！我中华以儒立国，万万不可尊奉夷教！”
　　见着张法孔这般猴急模样，朱平槿立即回过神来，郑重表明立场：
　　“张老大人说得极是！本世子乃圣人门下弟子，西夷之教是决然不信的！”
　　世子虽然表态，但张法孔可不傻。他从世子不以为然的表情中，已经窥出了一丝端倪。
　　必须加码，否则事不济矣！
　　“世子，那利类思还曾语出狂言，贬损世子！他说……他说世子乃什么妖怪化身而成的……那妖怪便是一只白羊精!
　　老臣为浙人，浙省为诚意伯之故里。老臣幼时曾听人说起，那刘伯温祖居之地便有一只白羊精作怪。传说刘伯温祭起法术，收了白羊精，食其肉、吸其血、服其皮，以羊角磨粉入汤，这才有了经天纬地的神鬼之才，辅佐太祖高皇帝开创这大明盛世……
　　世子，那西夷和尚分明是以刘伯温之羊精类比世子，乃是不折不扣的大不敬！
　　老臣以为，应以妖言之罪穷治之！”
　　“白羊精？”
　　张法孔的话顿时让朱平槿一愣一愣的。
　　朱平槿当过散财童子、当过天蓬元帅、当过大耳朵猪妖，就是没当过羊精。
　　为什么利类思要用白羊精来比喻自己呢？不过，以此定罪利类思，恐怕太失轻率了。他正在沉思，张法孔已经看出了他的犹豫，随即又加上了一个重重的砝码。
　　“世子，老臣还听儿子讲，这利类思平日歇了功课，便回屋写写画画。
　　写画者何物？
　　原来，他们夷教与我中华不同，他们在西海之滨还有一个朝廷！
　　那朝廷在一个名叫梵蒂冈的大寺中。此寺规模宏大，以寺为城。城中有皇帝一人、长老七十、和尚若干、仆僮无数。其长老皆赐服红衣，如我
　　大明四品以上官员者一般；皇帝由长老推选，前死后继。
　　皇帝派遣司铎遍行天下，传教收徒，开设寺院，并赏功分封教区；而司铎则效忠皇帝，须将教区内一应事物奏报皇帝……
　　自古天无二日，国无二主！夷人非我族类，与诸夏有别！世子，切不可掉以轻心啊！”
　　利类思一定再给梵蒂冈的教皇写报告，朱平槿想，然后罗马教廷会给他指示，让他尽快将基督教传遍中国。
　　以后中国人就不用过春节了，春运改成圣诞运；
　　中国人也不用品茶了，全部改喝咖啡豆浆。
　　不行！
　　在中国的所有宗教，必须服从于世俗的国家主权，服从于世俗的君主统治，这是原则，坚决不能动摇！
　　张法孔提醒得很对，绝不能允许国中之国！
　　但利类思此举，只是遵从他的教规，并没有产生现实危害性，以此给利类思定罪，连老婆那一关都过不了。
　　况且，安文思有想法怎么办？他承担的科研项目怎么办？那些不久后到达成都的澳门传教士和外国工匠又会怎么看？
　　朱平槿沉吟着，背着手走到窗边。
　　窗棂大开，两栋新建的小洋楼正在加紧施工。人头攒动中，砖刀发出滴滴答答的敲砖声。
　　不同文明间的融合，就像那硬邦邦的敲砖声一样，永远不可能是田园牧歌式的理想状态。它时常伴随着征服与屠杀，时常伴随着一种文明的强大与另一种文明的消亡。
　　然而，治国者却不能因为过程的残酷或反复，就此丧失开放包容的精神。况且，现在是战争时期，一切都要为战争的胜利而让步。
　　西方的先进技术对于战争的胜利至关重要！
　　但是又怎么来说服眼前的老头子呢？
　　大一统论、天朝上国论、儒学正宗论，与“君权神授”论一样，都是大明政治中不可触碰的禁区。一旦推翻，就会动摇国家的统治基础！
　　一袭飞骑出现在朱平槿的视野中，红色的背旗说明了来者的身份。
　　许是前方又有了军情战报，是中原的噩耗，还是川北的捷报？
　　日月逝兮，岁不我与！
　　鄙人在这里一日，或许前方已经地覆天翻！
　　利类思不能抓，必须找一个理由应付过去。
　　“张大人，你学富五车，知道李斯的《谏逐客书》吧？”朱平槿转过身来，轻声问道。
　　“世子，老臣曾为一省学政，如何不知？”张法孔仿佛知道朱平槿终有此问，不慌不忙回答道：“彼为客卿，用之以长；待其无用，自然逐之如李斯一类！不过，老臣所忧者，正是世子此问！世子知道么，那个利类思所撰之书为何名也？”
　　不等朱平槿回答，张法孔已经自问自答，给出了答案。
　　“圣教入川记！
　　利类思曾言于犬子，他要把这次成都镇反之情形一一写上。
　　其所用体例，正是如今报纸上流行的所谓标题党。比如：
　　你所不知道的德阳一族去向……
　　北门挂的人头为什么死不瞑目……
　　教民葛二蛋之镇反奇遇……
　　一情一景，俱入其书！
　　世子呀，这是无旨私修国史啊！
　　若任其为所欲为，舆情哗然倒是其次。老臣唯恐百年之后，此书会损及世子圣明！”
　　砰！
　　手掌拍在桌上，发出一声沉闷的回响，打断了张法孔的深情表达。
　　“张大人，立传你儿子来见本世子！”
　　“世子，犬子张以衡就在楼下候见！”
　　


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