第十二章 院试(上)之二
然而,夫子却在大汉统一九州的前一天就已经与世长辞,没能看到高祖驾临九州。
夫子确立了大汉朝堂的政务处理机构,并在各地尝试兴办学堂,今天的五所书院,几乎都是在那个时代接连成立的。不仅如此,夫子更是使得原本蒙昧的底层百姓开化,中原诸国也是越加繁华。
邢羽略一斟酌,然后挥毫落笔,“天不生夫子,万古如长夜。”
他下笔如龙,将心中对夫子的赞美尽数写下。
“夫子,真乃神人也。”邢羽微微一叹。
他放下笔,揉了揉手腕,心里开始思考该如何评价道祖。
道祖所处的时代要早于夫子,大秦一统天下的时候,道祖已然归隐,据说,夫子青年时曾向道祖问道,那是记载中道祖最后一次出现在可以考究的史书中。
问道之后,夫子开始了游学,道祖则是彻底消失在了史册之中。
道祖,毫无疑问是一名修仙者,但是他的实力却令人无法确定。史官们对于修炼的等级划分相当模糊,他们认为道祖或许是中原有史以来最强大的修仙者之一。
大秦鼎盛之时,西方曾有修真者来到大秦挑衅,但是他们恰好遇上了西行出关的道祖。
那些修真者实力强大,据说曾大败帝国边境禁军,他们更是放言,要挑战大秦铁骑。
但西行的道祖却不希望他们进入大秦,后人只见那天大漠深处雷鸣震耳,青光弥漫,最终,只有一名身穿青袍的老者骑牛西去,他后方云烟弥漫,民众膜拜。
道祖在史册中的记载远少于夫子,他出现最多的地方是野史以及仙人传记。道祖对后世最大的影响是将修道的真意推广开来,他西行离开之后,《道经》在中原各地的修炼之人手中广为流传,脱离凡境的修炼者也是越来越多。
但是,道祖之所以被追封为道教的祖师,以及他能够成为仙人传记中不可或缺的一部分,到底是因为什么呢?
邢羽这些年来常读圣贤书,对于道教以及道祖的了解却是不多。
道教是大魏的国教,先帝以及当今圣上多次赴长安郊外玄都观麻衣清修,太祖当年更是多次受到道士们的帮助死里逃生。
因此,在大魏立国后,道教的地位得到了极大的提高,先帝继位后更是册封道教为国教。
然而除此之外,邢羽却是很少知道关于道祖的事情。除了道祖西行,他所知道的只有一些奇奇怪怪的小故事。
那些故事甚至不可能真正的发生过,许多故事极可能是发生在道祖的门徒或是一些道士身上的。
比如手杖化桥,返老还童,行云布雨……
“道可道,非常道,名可名,非常名,有名,天地之母,无名,万物之始。”
邢羽点了点头,信笔挥毫。他觉得,夫子对整个中原百姓来说更为重要,道祖虽然名气大,但是他对中原百姓的贡献却是不如夫子。
他就这样写下了自己的评价。
书院毕竟是儒学院,虽然如今也开设道学,但是学子们对于道祖的了解,还是太少。
何方茹此时正好悄然来到了邢羽身边,她看到了邢羽所写的答卷后,不由微微摇了摇头。
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