第二卷 第五章 神迹
所有参与天葬送行的人们，看到一阵大风后，刚才还不具备生命体征的夏撒，正双腿盘坐在天葬台上，用清澈好奇的眼光看着周围。夏撒原本期待的是人们一阵惊讶和恐惧，正想着怎么去安抚大家，但是有信仰的藏族人是如此的与众不同。
虽然大家都感到惊讶，却没有一丝恐惧，反而随即表现出非常欣喜的情绪。喇嘛们更加努力的吟诵，群众们跪在草地砂石上，感谢神佛的启示。只有那个不谙世面的小妹妹拉姆一路冲向山顶，跑着到了夏撒的面前，激动的摸着夏撒的胳膊，感觉到了夏撒有生命的体温，她才相信眼前的复活是真实的。
“拉姆，你好。”夏撒尝试着使用自己大脑中藏语的技能进行沟通。
“你居然活着，而且刚才伤口的呢，怎么都不见了。是不是佛菩萨的加持和保佑，让你重新回到人间？”拉姆开心的说道。
“嗯，也许。”夏撒肆无忌惮的想着，也许星团的高等灵魂就是藏族人的指导灵呢。夏撒试图自由的在脑海中组织一些藏族语句，但都失败了。只有自然流露的回答，才能正常用的藏语进行交流。
这时，人群都赶到了山顶，为了看一下鲜活的夏撒的容貌，刚才在他们的担架上还是一个没有呼吸的夏撒，而现在他完全恢复了身体，且神采奕奕。如何面对沉浸在神迹面前的同族们，另夏撒觉得有些烦恼。现在他心里只有一件事情，就是把那些残忍阴险的偷猎分子给处置了。
虽然进入夏撒身体的是凯撒的灵魂，但是每一具肉体，每一个细胞都是有记忆的。就好像器官的移植者往往会继承一些原先器官拥有者的生活习惯。新的夏撒继承了旧的夏撒的一些细胞记忆，比如他心中对盗猎猎隼的强烈正义的情绪，以及自己被莫名发生车祸的困惑。这一切，他都要查的水落石出。
之前前往送葬的人们从离别的情绪中走出来，开始进入对神迹的感谢。大家都认为，包括夏撒的哥哥喇嘛扎西都深深认为这是一个神佛意志的体现。其实高阶生命的意志和神佛意志从来不冲突。如果把地球视野拉的更远，进入宇宙的视野，你会发现所有的神都是更加高阶的生命体，比如大熊猫星团的那个亿万年的老灵魂。
“星团，你创造了神迹，藏民们以为是神佛的力量让我重生。你让我变成了人们关注的中心，我还怎么办事儿？”夏撒这时内心一阵捣鼓。
星团的声音在夏撒的内心发出：“你怎么知道我不是神呢？这个星球上所有的神性形象曾经都来自于高阶文明的传播。如果人们将今天这件事情记载下来，又将是一个神意的体现。当然高阶文明不一定都高尚，有些充满着战争、仇恨和混乱，比如地球公元前４０００年前左右的苏美尔和古巴比伦文明，公元前３０００年前的古埃及文明，包括后来欧洲文明的基石——古希腊和古罗马，都有传说中的十二大神，其实都讲述着同一帮外星人的故事，只是名字各有不同罢了。这可不是巧合，这是真正发生过的事情，就好比今天你在这个天葬台上一样真实。这帮外星人就是你们星球的隔壁邻居天狼星Ａ的尼比鲁星了，他们就是阿努纳奇。”
“我没听错吧，星团，星际文明不允许这么大规模的影响，安努纳奇人这不是违反了宇宙法则吗？”夏撒听到这个故事，惊讶不已，反问道。
“这自然会有宇宙法则去规范，没有人能够违反宇宙法则，就好像在宇宙中没有任何星球、任何事物、任何包括人的生物能够永生，除非你的维度超出宇宙。”星团一本正经的回答道。
正在一阵发呆的夏撒，忽然感觉自己被一群人包围，原来送葬的人们正好奇的围观者夏撒，大家又惊喜又敬仰，也不敢随意触碰夏撒，只是睁大眼睛的笑着，等待诵经喇嘛们的开示。
喇嘛扎西是夏撒的哥哥，同时也是这个区域比较德高望重的喇嘛。夏撒的父母的早早的离世，一直是夏撒工作供养他的喇嘛哥哥和小妹妹。这在藏区非常的常见，出家喇嘛是一种荣耀，所有一切衣食住行除了微薄的诵经收入外，基本都是自家兄弟姐妹供养。
喇嘛扎西无法抑制内心神圣的惊喜，但在那么多群众面前，还必须保持作为喇嘛的个人修养和克制。他由衷感谢佛菩萨的加持保佑，藏区的神迹一个接一个，他从未想过会发生在自己弟弟的身上。
这时候喇嘛扎西抑制着自己的激动，说：“嗡玛尼贝美哄！我的兄弟，你回来了。我相信是佛祖听到了我们的祈请，把你带回人间。你一定是有任务要完成。请接受我的顶礼。”喇嘛扎西激动的给夏撒顶礼膜拜，他用粗糙的双手拿着佛珠，放在了夏撒的脚下。
夏撒一阵不自然，这时所有的送葬队伍都给夏撒做了顶礼膜拜，包括他的小妹拉姆。夏撒原先盘坐在天葬台上，这下可坐不住了，他站立起来，摇摇晃晃的想逃离这个令人不安的场面。
“不要逃走，尊重他们的信仰。这是一个奇特的民族，有着非常虔诚的信仰。他们的神来自于类似我这样的高阶维度，传播慈悲与和平。你的出现也许会帮助他们新一代年轻人坚定信仰。”星团又在耳边发话了。
“那我就不惭愧了，我好歹也是外星人来着。”夏撒自我调节着情绪，心里默默念道。
就这样一个神迹般的夏撒出现在巴颜克拉山脉脚下的一个小村庄里。这个神迹为村民所传颂。对于夏撒来说，这算是一个负担，因为他在地球上第一个任务还没有完成，那就是把那帮偷抓猎隼的家伙给办了。
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