第三百二十一章 刑名初论（二）

说起朱平槿的帝王心术，一面之缘的李完是没有资格评论的。有资格的只有江鼎镇和李四贤两人。

        李四贤有资格评论却不会评论，否则他便违反了朱平槿对身边人“忠谨”的要求。李四贤对朱平槿的了解，来自于他长期的感性认识，更来自他对世子和罗姑娘的对比。只是受到身份的限制和王府的约束，他的这种了解和感受从来不会与第二人分享，即便是他的干爹曹三保。况且，他在顺庆府有一个秘密使命，就是监视身旁的江鼎镇。一旦这人背叛世子，他有权先斩后奏。这个秘密使命，就是世子朱平槿亲自安排的。

        江鼎镇有资格评论也会评论，但他的评论角度又与众不同。

        江鼎镇对朱平槿的了解，除了几次廷对之外，更多的是通过他的积极打听。最近舒师傅到顺庆府为蜀王府招考士人，江鼎镇一路陪同侍候，其敬业精神简直把职业选手李四贤都比了下去。舒师傅被侍候得浑身通泰，酒酣耳热之际，大嘴巴的毛病又犯了。他在江鼎镇的面前，得意洋洋地吹嘘世子送给他的四个字：“天下为公”，顿时把江鼎镇这位全国科举考试前几名的正宗高材生吓了一大跳。

        众所周知，“天下为公”是《礼记礼运篇》中的一句话。

        讲的是到达儒家的理想社会时，社会和谐，人人温饱。没有盗窃、没有犯罪、没有造反，家家夜不闭户。男的女的及时婚配，再也没有单身狗，再也没有屌丝和女神。所有的好东西都是大家的，想拿就拿，想穿就穿，想吃就吃，想耍就耍，吃一半扔一半，想蘸白糖蘸白糖想蘸红糖蘸红糖……总之，朱平槿把这个写给舒师傅，当时也没想太多，只是觉得这句话与他曾经握拳头宣誓奋斗的东西很相似，只有这句话才能恰当表达他此生的追求。

        但江鼎镇作为高材生，博览群书那是必须的，见多识广也不是乱吹的。他想到的东西不是什么社会和谐，也不是什么万物公有，他想到的是帝王心术中对帝王言行的一个要求。

        传说中的帝王心术讲，帝王之所以为帝王，那是以天下为私。又因为以天下为私，所以行万事以大公无私。经过这样一个复杂的螺旋式的哲学思辨之后，私与无私，最终完美地集于了某人一身。那个某人就是天下至尊——帝王。所以最后的结论是，帝王的心思就像女孩一样，你最好别猜，猜了也白猜。

        ……

        朱平槿当然不知道，他想了想老婆，摸了摸青春痘，便把面前某个人吓出一番复杂的心思。眼见冷场，他决定还是尽快把西充县的这团乱麻理清为好。眼下的主要敌人，是嘉陵江以东的土暴子。西充县作为后方，需要尽快恢复平静，顺便把税收包揽、垦荒为田的政策推行下去。

        “依大明律，彼等该如何处置？”朱平槿问。

        李完稍一想，便回禀道：“杀官据城，是为谋反！依大明律，谋反与大逆，除犯人之外，祖父、父、子孙、兄弟及同居之人，不分异姓；伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异；年十六以上，不论笃（du）疾废藏者，皆斩！”

        “如此这番株连，不知西充一小县，能有几人得活欤？”朱平槿有些悲天悯人道。

        他有故作悲怆（cuang）的成分在里面，但这种株连确实极为残酷。一个瘸子平素足不出户，循规蹈矩，与邻为善。晚上睡得好好的，突然被冲进来的衙役锁了。原因是因为素未谋面的堂兄或什么八竿子打不着的亲戚谋反，所以要拉出去砍头。你说冤是不冤？大明的百姓大都聚族为居，搞株连九族或许有一定现实意义；将来市场经济，人力资源分散各地，再搞株连九族，非但会丧失现实的警诫作用，还会严重阻碍市场发展。

        “世子问律法，下官如实奏报而已！”李完脸色平静，好像他的族人并没有牵扯到其中一般。按照大明株连之法，他的堂兄弟一层也会被该死的李乾义牵连，但家人主动出首的不论。

        “江东土暴子，裹挟之百姓甚多。如此大开杀戒，是逼民与我死战也！”朱平槿用现实问题敲醒三人。

        没等他们回话，朱平槿转向他正在做记录的大秘程翔凤：“护商队出征川北土暴子，本世子曾有令旨，程先生不妨给他们说说。”

        程翔凤停下了奋笔疾书的手，站起来对三人道：“世子曾有令旨：首恶必究，胁从不问。对那些被土暴子裹挟作乱的百姓，应该给他们改邪归正之机会；但对那些丧尽天良、罪恶滔天的匪首，唯有斩尽杀绝！绝不姑息！”

        “土暴子尚且如此，况夫莘莘学子哉！”朱平槿道。

        难道杀官据城这样严重的罪行，世子也要网开一面？江鼎镇揣测着朱平槿的帝王心术，心中疑惑了。好在他及时看到了不动声色的李四贤，赶忙收敛面容，不让自己的疑惑露于行色。

        “轻纵恶贼，是为亡国之兆也！世子之仁，非仁也，乃妇人之仁！”李完怒发冲冠，勃然大怒。他往地上重重一拜，转身便要拂袖而去。

        “李大人暂请留步！”朱平槿略一摆颌，随侍的曹三保便快步过去将李完拦住，“世子讲完，大人再走不迟！”

        “下官失礼，请世子速速讲来！”李完怒气未消。

        “汉儒董仲舒以《春秋》决狱，先生曾纠弹奸恶，可知其意？”

        李完无礼，世子要收拾这个李完了，江鼎镇心想。只是这李完也是学富五车之人，世子逞口舌之利，弄不好要吃亏！

        “论心定罪！”李完回道。他当过巡按，对刑名之术亦颇有研究。

        “董仲舒云：志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。可知何意？”朱平槿又问。

        “就其心之正邪以定罪！”李完回答完，立即反向朱平槿发难：“下官请问世子，误杀之罪与谋反未成，罪孰与重？”

        “杀人偿命，欠债还钱，天经地义。”朱平槿笑着回答。主观之外还有客观，犯罪情节之外，还有犯罪后果。李完之问，考点于此。

        “谋反未成，其心殊恶。故本世子曰：二罪皆重！只是……”朱平槿再答。

        “只是什么，还请世子明示！”李完咄咄逼人。

        “谋反之罪，以‘反’为心，以‘谋’为实。既想‘反’，又已‘谋’，则谋反已成，何曰未成？”朱平槿开始反击，“误杀之罪，以‘误’为心；以‘杀’为实。既为‘误’，则本‘无’。无犯意而伤人命，如死者家愿受金银劳役之偿，可宽宥也！如此既不伤天和，亦可为死者家补偿，何乐而不为之？”

        现代犯罪构成分析，主体、客体、主观方面、客观方面，朱平槿不仅学过，还考过。这些知识和方法，从古到今，从外国到中国，都没有什么变化。区别最大的反而是习惯法与刑罚思想。比如日耳曼习惯法，对于严重刑事犯罪分子，只是轻松地宣布你“从此不受法律保护（注一）”。这位被宣布不受法律保护的人，望着周围那些充满各种着强烈欲望的男人们女人们，心中大惧，仿佛见到了外星异形，只好一言不发捂住菊花，转身逃进无边无尽的日耳曼黑森林，从此再也不会在人类社会出现。

        “想不到世子也精通刑名！”行家一出手，便知有没有。李完看着这个十五岁的天家少年，顿时收起了轻视之心。世子天纵英才之名，早已传遍顺庆，李完早先不信，现在却不得不服。

        “以下官之意，世道不宁，还是要杀人立威！”李完虽然继续坚持自己的意见，但是语气已经明显缓和了，“不立威，无以镇宵小！”

        “李大人老成谋国，本世子也有此意。”夜深了，朱平槿也不给他们打谜语了，“只是要少杀，慎杀，绝不可滥杀！既要杀得他们心服口服，还要杀得他们从此不敢作乱！罪刑相当，罪责自负，一人做事一人当，株连之事，诸位休要再提！”

        随即，朱平槿叫住江鼎镇，让他立即与李完前往西充县，将擒获之人的罪行一一审明。放火杀官之人，务要证据确凿，然后以首恶之名报到顺庆府。当杀则杀，不可放过一人，传首四野，震慑宵小。其田产全部没入王庄，以抵出兵之费，其余家财全部没入官府。其余胁从之犯，视其罪行大小与悔罪态度，夺其功名，处以罚金，并判以长短不一之劳役，让他们在劳役中赎罪。如果无明显犯罪后果，且真诚地认罪悔罪，可以放归其家，自我反省。

        交代完这些事，朱平槿立即话头一转，严厉斥责官府在税收中的贪污与不公，是这次西充事变的主要原因。要顺利推行顺庆府的税收包揽，必须正视这些痼疾，真正做到“一刀切”。但只是征税还不行，还要帮助百姓恢复生产，让他们安居乐业。

        世子所讲，江鼎镇诺诺应了，李完却有些失望。因为人杀的太少，他李家不可能在这次事变中获得多少利益。相反，因为被世子强行推上了与中下层士绅对抗的前台，为了李家将来的利益稳固，他还得主动地靠拢这个十五岁的少年。他正想着如何溜之大吉，置身于事外，却被朱平槿最后的一个安排惊住了：

        “程先生，明日知会廖抚同意，尽快把今晚本世子与江先生、李大人之对话发表在《复兴报》上。刑名者，公器也，不可私决。当使民尽知之，如子产铸刑鼎尔。然依朝廷制度，藩王本不治民。是故请将本世子之名更易为廖抚、刘按或按察司，以明示我蜀地官府对民乱之策。以后对付土暴子，亦如是。清剿土暴子，得先从报纸上做起！总而言之，我们的政策就是：首恶必究，胁从不问！坦白从宽、抗拒从严！”

        这下，一省之人都知道了李家在西充事变中的角色和态度，李家已经不可能全身而退，连同他在京师的弟弟户部侍郎李兆，也被这位蜀地世子一并绑架了。

        注一：事例出自《古代法》。作者：梅因（英）


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